【中國幕墻網(wǎng)】建造生態(tài)
節(jié)能建筑已成為政府和相關企業(yè)的共識，近年為了達到節(jié)地、節(jié)水、節(jié)能、節(jié)材的目的，在政府的推動下，科研機構、大專院校和企業(yè)共同努力下，已經(jīng)建造了一些典型的
低碳建筑，但是由于成本、技術、建筑美學等原因，這些低碳建筑一直未能市場化。
3月30日，在第七屆
綠色建筑大會上，曼氏建筑總裁葉曼指出，材料商和建筑師之間的溝通存在壁壘，使得建筑美與節(jié)能很難達到完美結合，致使一些節(jié)能建筑看起來不倫不類。她強調(diào)，曼氏建筑看重建筑的全生命周期，了解材料的安全、實用和使用壽命等性能，更注重材質(zhì)本身的表達性。曼氏建筑通過與國際相關企業(yè)和機構結盟，共同制定曼氏產(chǎn)品庫的選材標準；與上下游材料商聯(lián)系，提出要求，指定材料；并通過組織曼氏生態(tài)建筑學會，定期舉辦內(nèi)容豐富的講座等方式，不斷拉近建筑師與
建材商、生態(tài)節(jié)能與美之間的距離。
在我國節(jié)能建筑技術還不成熟的基本國情下，如何使建筑美與節(jié)能完美融合？她指出，首先，選材應該契合人的心理感受，并傳承地方的文化。例如，在江南地區(qū)，就可以利用其建筑黑瓦白墻的特點選擇生態(tài)建材；再次，技術上注意節(jié)點的設計。生態(tài)節(jié)能與美的靈魂都在細節(jié)之處，這是我國目前最為缺乏的。最后，要注重材質(zhì)本身的美學表達。葉曼引用了一句話說：“好的建筑師是一位詩人，他用的不是詞語，而是材料。”
然而，在審美取向日新月異的今天，并不是風格獨特的新建筑都不美。葉曼說，這是因為人們對任何一種新鮮事物都或多或少有一點抗拒心理，但最終人還是會被物質(zhì)化的。她舉例說，被譽為“現(xiàn)代建筑的最后大師”的貝聿銘在設計盧浮宮
玻璃金字塔的時候，巴黎人非常反感，甚至《達芬奇密碼》中都稱這是巴黎臉上的一道疤。可是，貝聿銘回應時說，只要在物質(zhì)環(huán)境中呆久了，審美取向就會轉變。從而葉曼提出，建筑美學應該具有前瞻性，它肩負歷史使命，并代表著未來。最后，葉曼指出建筑的生態(tài)節(jié)能與美學之間的矛盾，將有望在推敲材料與空間的微妙關系中得到化解。 【完】
